西汉还好，出现天灾人祸会基本会进行赈济，到东汉赈济制度就崩坏了。东汉赈济制度崩坏的主要原因是朝廷被西羌拖垮，本来应该拿出来赈济的物资已经消耗在对羌人的战事之中。

后面的历朝历代都有建立赈灾体系，要说哪一个朝代做得最好，竟然是经过满清皇帝雍正励精图治之后的乾隆当政时期。

简单来说，晋国那些南迁到楚地的家族，他们现在最重要的任务就是安居乐业，形成晋国对楚地的有效统治，外部的军事威胁被其他家族承担起来。

如果这种方式形成制度，无疑会是楼令对诸夏苗裔的又一个贡献，十分方便日后继续向外进行扩张。

有那么一个不变的事实，无论创建一个制度或体系是为了什么，起初到底被执行得多么好，一定会随着时间的流逝慢慢变差，乃至于变成吃人的体系之一。

没别的原因，简单因为钻漏洞和走捷径一直都是人的天性。

是不是可以用律法来保证制度得到坚持与执行？那就要知道古时候律法与现代法律是两回事这么一个事实了。

提到法家，现代人以为当地社会的法律系统就是延续自古代的法家，固然不能说完全不是，可现代法律更多是取自西方体系。

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然后，提到儒家的第一印象可能是皇帝的忠犬，事实上法家才是皇帝座下的第一大忠犬，并且法家的底线比儒家还低。

儒家有“民贵君轻”的论点。

法家有“天子犯法与民同罪”的论点。

然而，无论是哪一派的法家门徒，他们比儒家各派更加仰仗于皇帝的支持，导致从制定律法到执行一概是以皇帝的意志为基准。

到目前为止还没有法家，可是一旦日后出现法家，少不得让楼令成为最能拿得出手的代表人物之一。

“中军将此去，务必多加用心。”晋君周不是来送行。

只是南下镇守，并非出征，没有誓师大会。

“臣明白。”楼令是真的明白。

横扫列国的相关准备已经做了两年，不出意外就是明年发动。

横扫列国的第一战拿宋国开刀，南下坐镇的楼令需要将攻城器械的打造实施下去，进行预先的积累。

同时，整修郑地到宋国边境的道路需要做，又不能做得让宋国君臣明确判断晋军要来入侵，难度方面真是一点不小。

大军南下轮换的过程没有什么好说。

关于祁氏将以“郢”为自家的“都”这一件事情，暂时并未真正落实下去。

南下的楼令率军抵达“郢”之后，会在城内外进行驻扎。他本人就是待在“郢”城内坐镇。

行军途中能够看到沿途的不少事情，总体来说就是纷乱之中秩序井然。

怎么纷乱又秩序井然，不是互相矛盾了吗？可真的就是那样。

在其他国家奉行以礼治国的时候，晋国是率先依法治国的诸侯国。这也是晋国作为军果主义国家的一个标志。

长期是那种军团伪装成国家的模样，肯定会影响到势力范围内的人，让他们习惯被管束的同时，将遵行纪律的习惯刻入骨髓。

所以是什么情况？春秋时期的晋人一直给其他国家一种很刻板的印象。

明确知道应该做什么又需要做什么的晋人，他们很直接地奔着目标努力，使之战乱之后的楚地焕发出新的勃勃生机。

原历史上，继晋国之后给人刻板印象的就是秦国，只是秦国跟晋国又不一样，起码晋人不会总是肆意无差别屠戮。而晋国和秦国的相同点就是把一个正常国家，最后玩成了军团伪装成国家的模式。

楼令路上没有停下来巡视某地，甚至连路过“密”地都没有做停留。

“水军的状况怎么样了？”楼令问道