不止如此，维珍身上还有身上还有一点，特别珍贵，也特别稀缺。

她是真的把奴才甚至把那些一辈子都见不着面儿的佃农当人看，就连大爷送给他的那八个女人，维珍可曾刁难为难过？

非但没有，还一门心思为她们着想打算，给她们出路。

谁把她们当人看过？

别说大爷、调教她们的师父、买卖她们的人贩子甚至她们的亲生父母，谁把她们当做人看过？

但是维珍是真的把她们当人。

不管是从前对西北的捐款，还是开设粥厂义诊，以及如今一门心思地想要把粥厂做大做强遍布全国……

都说善财难舍，但是这在维珍身上根本就没有体现。

四爷自认也算是爱民如子，但是说真的，在这一点上，他比不上维珍，至少他自己心里也没有把八个女人当人看。

不过就是个大哥随手送的物件罢了，知道维珍会生气，他就赶紧让苏培盛想法子给处置了，至于怎么处置，他是不关心的。

但是维珍很关心，关心她们的想法，关心她们有没有出路，还扎扎实实为她们指了一条终身受益的路子。

不止是对这八个女人，她还为更多的人在着想出路。

养生堂开设之初，就不止是为了收养无家可归的孩子，也是为了给那些因为各种原因无家可归的妇人寻条出路，让她们能在养生堂里用辛勤劳动换得安身立命。

更别说对于自己庄子上的佃农了，明明是上等田却常年按照下等田来收租，还有什么粗粮换米面，明摆着就是亏本的买卖，她却能坚持这么多年。

还有定州的那个庄子，几乎连年亏本，她也从未为难过肖大有一家，一直给他们机会，始终付出耐心。

她似乎天然对受苦受难的百姓就带着同理心，特别能够感同身受，特别愿意包容他们。

这或许跟维珍生长的环境有关。

什么叫爱民如子？

史书上多得是这样的明君，这更是四爷等一众阿哥的学习重点。

是的，对他们这些皇子来说，爱民如子是需要学习的，并且真的很难学会。

毕竟对于他们这样生在绮罗丛、吃着山珍海味长大的皇子来说，要求他们体谅百姓的难处、爱他们如同赤子、将自己的利益分给他们这本身就是天方夜谭。

对于他们来说，废太子一样挥霍无度、九爷一样不择手段地敛财、万岁爷一样视人命如草芥，其实才是正常现象，也更符合人性。

用后世的话说，屁股决定脑子。

你出生就在金字塔的塔尖儿，天生就手握生杀大权，怎么可能真的发自内心地体谅到下层人的不易？又怎么可能真的爱民如子？

所谓的爱民如子，本质其实就是表演，麻痹世人、维持统治的表演。

都说前明的崇祯爱民如子，一句“任贼分裂朕尸，勿伤百姓一人”让多少汉人刻骨铭心、不要命也要为前明抛头颅洒热血？

可真那么爱民如子的话，又怎么可能同意通过向民间加征总额远超正税、史无前例的“三饷”（?辽饷?、?剿饷?和?练饷）？

都说嬴政杨广当政之时苛捐杂税逼得百姓难以为继，可到了崇祯跟前，那还真是不够看的。

什么叫扒皮抽筋？什么叫雁过拔毛？什么又叫不留活路？

天子不给百姓留活路，最终百姓也绝了天子的活路。

所以，他们为什么要学习爱民如子？

是为了大清不要重蹈前朝覆辙，是为了大清不要出现什么陈胜吴广又什么朱元璋李自成。

所以，维珍那种与生俱来的感同身受以及一次次毫不迟疑对弱势对底层伸出的援手，真的特别珍贵。